【钱文忠玄奘西游记】 / 钱文忠玄奘西游记全集列表

请问谁知道百家讲坛——玄奘西游记中插的背景音乐啊？

玄奘法师故事二则

一提起玄奘法师，一般人们都会想到《西游记》中那位胆怯懦弱、人妖不分、是非难辨的糊涂和尚。其实这仅仅是作者的虚构，就历史上真实的玄奘而言，对其形象未免过于歪曲。史实记载的玄奘法师，不仅精通佛法，虔心求学，而且胆识过人，是位大智大勇的高僧。

一、 大智大勇降逆徒

玄奘离开长安，艰难地跋涉在西域的雪山荒漠中，偶然遇到一名胡人，是个猎户，名叫石磐陀。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要做玄奘的弟子，随师父前往印度。

但经过十多天的日夜兼程，石磐陀感到前途艰险，九死一生，顿时失去信心，竟产生了杀师叛逃的恶念。一天法师正在打坐，石磐陀抽出钢刀，向他逼近。见石磐陀目露凶光，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。

直到此时，玄奘才开口说：“石磐陀，你为何还不走？我没有你这样的弟子，你快回家和妻儿团聚吧。”

在玄奘法师的责难下，石磐陀终于惭愧而去。

二、 大度义服婆罗门

玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了经藏、律藏、论藏，因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。

一天，一名婆罗门僧人自以为学问高深，无人可及，于是在那烂陀寺门前贴出五十条疑难经义，自称如果任何人能够破解得其中一条，就立即将自己的头颅砍下。寺中众僧不服，纷纷前往观看，但果真无人破解得出任何一条。众僧求助于玄奘，玄奘却淡淡地说：“都是出家人，何必好勇斗狠呢？”遂一连三日不出寺院。

到了第四天早上，玄奘刚刚走到寺院门前，就被那婆罗门僧扯住。那婆罗门僧骂道：“玄奘，你连一条经义都破解不出，还是滚回大唐去吧！”

玄奘微叹道：“身为出家人，为何还要出言不逊？这五十条经义，我又怎能不解。“说罢，玄奘随口讲解经义，众人听的如同醍醐贯顶，大为欣喜。婆罗门僧面如死灰，为了履行誓言，只得拔剑准备自刎。玄奘制止道：“你舍命求学，实在难得，说过的话何必当真呢？”婆罗门僧拜倒在地，拜玄奘为师。

不久，玄奘听说那婆罗门僧回讲解《论胜》这部经典，于是便请他为自己讲解。婆罗门僧惊异地说：“我是弟子，怎敢给师父讲经？”玄奘回答：“那部典籍我没有学过，既然你精通，我就应该向你求教。”

待到那婆罗门僧讲解完毕后，玄奘对他说：“以前我是你的师父，现在你给我讲经，又是我的师父，咱们还是不以师徒而论，平起平坐地研究佛法吧。”

经此一事，全寺众僧无不敬佩玄奘的渊博和大度。

关于钱文忠的问题

"钱"姓是江南名门望族?

江南钱氏。最早发源于五代十国时期的吴越王钱缪。

有关此人的历史，请参考此链接。

后来最后一代的吴越王钱元瓘遵循嘱托，纳土归宋，避免了一场战争，也四吴越人民之福。后钱元瓘及其家族被接到北宋开封，后定居在北方。其手下将领为其造了保椒塔（位于西湖湖畔，遥望北宋开封）

到了清朝这族的女儿钱氏进宫侍奉雍正，并生下儿子弘历（乾隆）。

后于乾隆元年升为太后。

由于乾隆要极力掩盖其母是汉人的身份，于是将其母钱氏的户籍改为了八旗大臣的义女。

乾隆在每次下江南都必会让这江南钱氏，以及海宁陈氏陪同。

百家讲坛钱文忠的妻子

钱文忠是百家讲坛《玄奘西游记》的主讲人，师从季羡林，妻子是倪琳。生活中爱好藏书和收罗品牌。作为一个知名的语言学家，钱文忠演讲十分有趣。2010年，荣登中国作家富豪榜第18位。两人的婚姻生活中琴瑟和谐，相濡以沫。不仅家庭温馨，生活和美，在事业上更是相互扶持，取得了出色的成绩。这都证明了在学术专攻上所取得的不俗成绩。而如果离开了妻子的支持与包容，要取得这些成就显然是不可能的。

倪琳，女，节目主持人，祖籍江苏无锡人，1973年1月13日生于上海。现主持《相约星期六》，《百里挑一》、《妈妈咪呀》等。倪琳师从兰州军区战斗歌舞团的朱挺俊学习长笛，曾经参与拍摄过长笛独奏短片《乘着歌声的翅膀》（器乐MTV）。曾经练习演奏热南的《威尼斯狂欢节》，莫扎特的《C大调、D大调协奏曲》。曾经在兰州市中学生交响乐团参加过《命运》、《未完成》等世界名曲的演出。

倪琳个人资料

中 文 名： 倪琳

国籍： 中国

民族： 汉族

出 生 地： 上海

出生日期： 1973年1月13日

职业： 主持人

毕业院校： 西北师范大学毕业

代表作品： 《相约星期六》，《新老娘舅》

主要成就： 2007年度传媒人二等奖

身高： 167cm

体重： 45KG

血型： A

我也来写一写玄奘西行的故事

像玄奘西游记这个纪录片，很多内容其实来自季羡林先生，钱文忠先生对于《大唐西域记》的推崇。季羡林先生是公认的东方学大师，北京大学唯一的终身教授，副校长。他是研究佛教文化，西域诸国语言的专家，比如他所精通的梵文，巴利文，吐火罗文，没有深厚的学术底蕴，没有献身学术的精神很难钻研进去。

复旦大学钱文忠教授，是当代有为学者的典型，无锡钱氏的家庭教育非常成功，出现了国学大师钱穆，文学界的昆仑——钱文忠，科学家钱三强，以及季羡林先生的高徒钱文忠教授。

在学生时代，我们每天听着百家讲坛，纪连海，于丹，蒙曼，易中天，王立群，阎崇年等等著名的专家学者们的讲座，享受着新时代学者们百家争鸣的姿态。

其中钱文忠教授讲玄奘西游的系列，竟然成为了最火的一个。这让我们难以忘怀。我清晰的记得，台下做着的听众就有僧人，他们能够打破世俗芥蒂去听佛教历史文化的讲座，而不是佛学讲座，这也是难得的。毕竟宗教人士往往不敢去深挖学术，不敢去迈出考证历史这一步。防止某些信仰的东西，因为客观历史而颠覆。但是其实像玄奘大师这样伟大的人物，是普通人也万分敬仰的，他真实的历史，比佛教的传说都还要了不起！

一个人西行两万多里路，漫游一百多个国家。究前人未竟的道路，寻先贤不知的异闻。在那烂陀寺，求教于一百多岁的戒贤老法师，把完整的《瑜伽师地论》带回中土，并且还把许许多多前所未有的经典进行汉译。

在当时的古印度诸国，佛教已经式微，佛陀圆寂的岁月已经非常悠久，尤其擅长哲学思辨的印度国土上诞生了太多稀奇古怪的学说，邪门歪道横行，玄奘其实已经错过了最好的求学年代，但是他仍然排除万难，把当时世界上最伟大的学府那烂陀寺最精深的学问全部掌握，成为了经律论三藏都拿的下的三藏法师。这才有后来西游记故事里的唐三藏。事实上，他并不是唐王李世民的结拜御弟，真有西凉女儿国国王，也不会冲他温柔的叫那一声御弟哥哥[偷笑]但是他确实在取经途中，和高昌国的国王曲文泰成了拜把子兄弟。

玄奘不仅不是大唐圣主李世民的兄弟，甚至还是一名被通缉的逃犯。当时大唐开国不久，百废待兴，根基不稳。玄奘递交的出关汇报，根本得不到批准。他是趁着难民出城的机会，蒙混出的长安城，然后一路西去。幸亏他本身就是在长安出发，也就是今天的西安。他要是在中国的东边住，这西去的道路就更加艰难了。当年已经有了成型的路线也就是我们所说的丝绸之路。早在汉代就已经凿通西域，他自然是有迹可循。但一个人偷偷出关，没有万全之策仍然是九死一生的行为。

当时玄奘沿途闯关过卡，并非都很顺利，他西行到大唐边境的时候，关于他出逃的海捕文书，其实已经追了过来。海捕文书这个词不知道合适不合适，或者说是通缉令吧。总之，就是上边要把他抓回去。其实一个西行求法的和尚，总不会闯出什么祸端，但是大唐刚刚建国，严谨一点还是好的，如果他一路把山川河泽，路径地形图都默写下来，交给西域某些敌对势力，可能就麻烦了。不知道有没有我推测的这个原因，总之我们的玄奘法师是个逃犯的身份。

或许他的西行是注定要成功的，他的母亲在他小时候，就曾梦见他骑着白马，穿着白色的衣服，一路向西而去。这对玄奘来说，或许是一种征兆。其实玄奘本身名门望族之后，但因为家族没落，且父母早亡，应该是在他十三岁的时候。他就出家为僧了，那时候还是隋朝。出家也是要考试的，玄奘非常适合出家为僧，颇具慧根，很容易就通过，成为了颇有传闻的小和尚。他在国内遍求高僧名僧，学到了非常深厚的佛学底蕴，最后在旅途中认识了一位来自佛教诞生地天竺的僧人，他才发现，中土的佛教还是有差距的，很多东西还是要回到佛教诞生地去重头学过。于是他下定决心，要西行求法，出发的时候，其实已经28岁，在古时候这个年龄也不小了，他已经是有名望的一位年轻僧侣。

玄奘出关，也曾被抓住过，但机缘巧合的最终又成功离去。毕竟他是一位真正的高僧，守关将领多对他网开一面。西行不久，玄奘还收了一个胡人弟子——石磐陀，石磐陀毕竟是西域胡人对玄奘西行之初，有很大的向导作用。有人说这就是孙悟空的原型。但是石磐陀后来因为害怕大唐的通缉，决心离开玄奘，甚至有一刻想杀玄奘灭口，可最终还是没有动手。对于石磐陀来说，放过玄奘，也就是放过了自己，没有造下杀害贤者的罪名。否则就没有后来玄奘大师和取经故事了。

一路过了很多关隘，出了大唐领地，也不代表后面就好通过。后面的艰难，对一个人独自上路的玄奘简直是无解，比如面临绵延数百里的沙漠，他一个人曾经迷失方向，甚至失手打翻了水具，丢了仅有的饮用水。这通常来说，是绝对的致命危机！如果说沙漠里有什么危机是最严重的，缺水肯定是其中一个。没有人知道玄奘是怎么熬过四天五夜没有吃喝，且在风沙狂暴，温差极大的沙漠中存活的。或许他凭借着僧人打坐入定的本事，才延续了生命。最终戏剧性的转机来自他胯下那匹识途老马，马儿带着玄奘竟然在茫茫沙海中找到了水源，那是他进入沙漠之前和当地人手里得到的，或许马儿出于自救，才主动用它的本能拯救了自己和主人。总之，这种神乎其神的死里逃生，在万里西行路上，玄奘遇到了不止一次。

当玄奘西行抵达当时闻名西域的高昌国时，高昌国王曲文泰对玄奘给高规格的接待，这是一个全民信奉佛教的国家，来自大唐的高僧途径高昌国是非常难得的机遇。高昌王曲文泰其实在心中已经打定一个主意，就是不再让玄奘继续向西，而是要强行把玄奘留在自己的国土，让他讲经说法，教化子民，同时可能还有很多长远的政治目的。一位佛教高僧，往往都是有着杰出的智慧的，虔诚的佛教徒曲文泰自然心里崇敬无比。但是他的强请硬留始终打动不了玄奘，反而玄奘决心西去的态度说服了高昌王曲文泰。因为玄奘已经绝食多日，决心以死明志。若不能抵达天竺，那就宁可死在西去的路上。

曲文泰被玄奘的决心感动的五体投地。决定亲自为玄奘准备大量的物资，足足够他二十年旅行支用。我曾粗略算过，高昌王给与玄奘的财力大概少则几百万，多达上千万，这是很多人一辈子难以企及的财富。而且高昌王亲自写了二十四封信，并且备下礼物，派遣随从，一路为玄奘开辟道路，扫清障碍。大部分国家在收到高昌王非常虔诚的书信后，让这位国王的结拜兄弟顺利通过，从这一点上，他对于玄奘的一生轨迹，以及中国佛教发展起到了非常重大的支持作用。

曲文泰，对玄奘法师的感情非常真挚深厚，临分别时真的是洒泪挥别，这让玄奘也非常感激，找到了阔别已久的家的感觉。他和自己的结拜哥哥高昌王曲文泰许下诺言。待自己取经归来一定回来看望他，并且在高昌国讲经说法三年作以回报。而玄奘这一去竟然长达十多年，当玄奘归途中想去拜访高昌王的时候，才知道曲文泰已经不幸去世了。玄奘伤心欲绝，为了避免触景生情，没有原路返回，而是走了其他路线返回大唐。说到曲文泰的死，也是因为他得罪了唐王李世民，开始他还觉得山高路远，还有沙漠之险，大唐虽强大对于自己没有威胁。所以他很多时候倾向于和大唐的对手突厥走得近一些，这就埋下了祸根，大唐发兵还为开始攻打高昌国，这位对玄奘无比友好的高昌王曲文泰，就急火攻心的被吓死了。再也没有等到他心心念念的法师弟弟回来看他。世事无常，一切都是那么难以预料。

未完待续

2021.12.1

2022.7.13修正。原来写的鞠文泰，修正为曲文泰。根据杨老师一行人游学到高昌古国的游记，才发现了这处错误。

钱文忠讲佛教十三经

主讲人

钱文忠，国学大师季羡林先生入室弟子，中国梵文学者。

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△横跨多学科的佛学研究者

他是复旦大学历史系教授，曾留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，研习佛教文化，先后出版《末那皈依》《天竺与佛陀》《人间佛陀释迦牟尼》《玄奘西游记》等多本佛学著作，是目前国内佛学领域的活跃研究者。

△国内少数专研佛经原典的语言学者

他毕业于北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师承语言学家、佛学家季羡林先生。他努力以梵文原典为底本研读佛经，比勘多个经书版本，为你系统梳理“佛教十三经”。

△从顶尖高校到《百家讲坛》的人气教授

他曾是《百家讲坛》最年轻的主讲人之一，讲授了《百家姓》《三字经》《弟子规》等多部国学经典。他讲授的《玄奘西游记》，更成为《百家讲坛》当时收视率最高的节目之一。周正儒雅、机智幽默是他的标志风格。

简介

两千多年来，充满哲思的佛教经文，带领无数人找到了心灵的平静和喜乐。

“佛教十三经”，几乎囊括了中国佛教的所有核心思想，成为研习佛学文化的入门首选。

当我们开始读佛经时，不得不面临这三个难题：

△据统计，佛经典册数以万计，一个人穷其一生也很难读完；

△许多佛经有多个译本，还充斥着大量伪经，真假难辨；

△佛经典籍中有大量生僻字词，难读、难解、难懂。

到底该从哪些佛经读起？“佛教十三经”从数不清的佛经读本中脱颖而出：

明太祖朱元璋痴迷《金刚经》，反复抄经多达几百遍；

宋代大文豪苏东坡偏爱《楞严经》，一生随时随地翻阅诵读；

阿里创始人马云坦言，生意做到一定程度，不能不读《心经》等佛家经典……

这门200集大课，将依次为你精讲十三本佛经，阐释经文要义，带你领略佛学的高妙思想，它们不仅是学佛者修行所依的法门，还是读懂东方文化与佛教智慧的津梁。

专辑大纲

哪里能下到钱文忠的玄奘西游记视频

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这是个种子连接，你白天试试，其实土豆上面也有的看。

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